堕胎之后婴灵有多可怜,堕胎后婴灵究竟都去了哪

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堕胎婴灵:堕胎之后婴灵有多可怜,堕胎后婴灵究竟都去了哪

 

堕胎后真的有婴灵吗

有的,不要堕胎等于杀人,多多忏悔吧,多念佛多行善弥补

堕胎婴灵对父母的怨有多深,堕胎者的罪就有多大

一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说,众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身,都跟生前的形态相同而较小;婴儿既无知,婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣,鬼道众生也都具备神通;此因无粗重的身体和五根的束缚,便极易接受感应和感化。所以,千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。

依据佛教常识的说法,不论婴儿或成人、年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三宝功德为亡者祈得冥福,便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说,并无往例可循。

《佛说长寿经》,记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题,杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说,杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列,称为五种逆罪。灭罪之法,便是受持此《长寿经》书写读诵,或自书、或遣人书,便能不受罪报而生于梵天,此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎,将“杀胎”列为五逆重罪之一,与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同,故在我国并不流行。

另外,有人传称,日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说,也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来,自十一世纪开始,才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后,民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神,而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰,其作用在于祈求保护胎儿的安全出生,而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。

如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风,不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机,从以上看来均与正统的佛教信仰无涉,则已非常明显。

堕胎之后婴灵有多可怜:为什么要超度可怜的堕胎婴灵,妈妈听见了吗

堕胎婴灵怨恨心很强,不容易去投胎,一般都在父母身边游荡。现代人也不把婴灵当回事情,不会清明冬至供奉食物,所以婴灵过的很苦,要多念地藏经回向给堕胎婴灵

堕胎婴灵为什么会报复父母?

道理很简单啊这个属于杀生了原本是报恩的你杀了他反而变成报怨了当然就不太好了

堕胎婴灵真的会缠身堕胎者吗?

随身带一些婴儿用品,象征一下,三年之内最好不要再怀孕。


 

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