超度婴灵文疏

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超度婴灵:超度婴灵文疏

  自愿多多益善

  可以按照自己的能力用这些方法!

  念诵地藏经或地藏菩萨名号连续60天、每天30到60分钟。

  或抄经文----地藏经30部或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生

  任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可

  念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文

  回向文是:愿以此功德回向给堕@胎@婴@灵愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸@恶@业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

  超度婴灵文疏:民间说的超度婴灵是真的吗

  超度婴灵,最好是用正宗的道教方式。我看到一篇文章的介绍

  大家好,我是太行周易的道长,很多人问我,道教和佛教到底有什么不同?我在以前的文章里,探讨过道教和佛教的不同,不过那主要是从婴灵超度的方面来说的。比如道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。而佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。

  那么从整体的对比来看,道教和佛教的区别在哪些方面呢?我参考一些高功大德的论述,试着归纳了以下几个方面:

  1、道教与佛教的最大区别就是,“道曰今生,佛说来世”

  佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子凄惨,可能下辈子不再受苦,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世.

  而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲,反正今世就要成不灭。

  和尚需禁欲,心中只有佛,死后坐化,留舍利,莲花宝座重生;道士的要求则不是那么严,且更实际,有助人的信念,讲究修炼,最后羽化飞升。

  2、对待生和死的态度

  佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底,就是对人生是苦的觉悟。佛教认为,当你真正认识到人生是苦的时候,你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。

  道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有"内修""外养"的工夫。与道教相反,佛教主张"无生",认为现实对一切来说都是苦海。对现实,人们是无能为力的,所以只能忍受。要忍受,必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木。可见,道教主张对现实生活的追求

  3、佛教不讲算命,道教专研命理。

  在小乘佛法里,四分律规定,佛教弟子,无论在家还是出家,不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教,佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的,被称为邪命。佛法有云,只要是劝信众生一心向善,一切法皆是佛法,善人用恶法,恶法亦善,恶人用善法,善法亦恶。

  中国人向来信命,易经本来就是从占卜而来,所以孔夫子就说,不知命无以为君子。中国的几千年的文化,实际就是周易文化,因为在四书五经之中,易经为群经之首。太极图和阴阳鱼,都是道家的运用了易经的思想。

 

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