婴灵会跟着兄弟姐妹吗 , 婴灵为什么不报复男的

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超度婴灵:婴灵会跟着兄弟姐妹吗 , 婴灵为什么不报复男的

婴灵,是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。

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超度婴灵的必须要性
当代社会,人工流产的例子愈来愈多,由此更是产生了诸多社会乱象。
许多人认为凭借当代发达的医学可以任意而为,并且一再的选择堕胎,致使许多生命丧失呼吸空气的机会。换位思考。如若我们是那些被扼杀的婴儿,我们会被无辜的伤害后毫无怨念吗?答案显然是否。若从灵性角度出发,能够成为一种人的生命体需要经历多少劫数,轮回之路更是崎岖坎坷。而母体是孕育一个转世胚胎的场所,所以若这些胎儿因流产或是堕胎死于腹中,那么婴灵最主要干扰的便是母体了。还未发育完全的婴灵会自主的寻找一个熟悉的地方,而母亲的元气是其活着时候最为依赖的,因此这些婴灵会借助与母亲有着相同DNA这一特点自如进入母体。
对于婴灵,当下很多人持逃避态度,他们害怕面对婴灵,事实上,无形界也是讲道理的。既然自己已犯下错误,那么在诚心忏悔之余,还需要帮助这些婴灵转世重生。帮助婴灵的最好办法并非供奉,而是超渡。为婴灵超渡后,他们会被送至地府并依照他们个人意愿,决定是否转世做人或者前往道场学修。而供奉的弊端就是,将这些婴灵供奉后,一旦母体离世,这些游离的婴灵又该何去何从呢?他们将会被永生禁锢于此!
除此之外,在做法时,可请出负责超渡婴灵的仙佛,仙佛会将婴灵带往地府,从而消除婴灵的怨气。此后,当事人应不再犯此类错误,否则罪过将再加一等,同时应多行好事弥补以往过错。


在此,我们做些补充,不少人认为,婴灵对母亲的影响很大,对父亲影响却不是很大,这一观点其实是错误的。如若婴灵父母已是夫妻,而事后也仅有母亲参与超渡的法事,届时婴灵尽管已回到地府,但是还有着向父亲施怨的可能。一旦婴灵向父亲施怨,母亲必然受到影响,因此在超渡时候,父母都应在场。在男女结合时,灵魂会相互融合并融入胚胎,此后若因流产或是人工堕胎会致使胚胎死亡,这些生命被终结的胎儿便成为婴灵。历经无数坎坷方成人体,但是却惨遭伤害,这些婴灵的怨恨程度可想而知,当有形的生命被终结后,婴灵会依靠无形的脐带继续依附母体,并跟随母亲四处游荡。婴灵会跟着兄弟姐妹吗 , 婴灵为什么不报复男的
这些婴灵并无姓名,无法前往地府投胎,因此便有着被大鬼欺负甚至是抓去当小鬼的可能,一旦成为小鬼,婴灵便无法重生,届时婴灵会等待母体往生,从而获得前往地府的权利。而男性属阳,因此尽管婴灵会对父方造成严重危害,但是长期跟随父方也会导致婴灵元气的损耗,在损耗过多后,婴灵会重回母体补充能量,因此婴灵多是寄托于母体身上,而这直接导致母亲出现健康状况恶化与诸事不顺的情况。除此之外,游荡的婴灵会邀请多位婴灵为伴,因此婴灵并不会一直跟随母亲,他们有时会跟随其他婴灵去危害他人如煽动母亲堕胎或者导致母亲堕胎的人员。
许多时候,这些被引产的婴灵,本是来报恩的,却也不会接受这样的事情,堕胎之后,若干年后女方再回忆堕胎当时的情景,必定心情极度悲伤痛苦,那么真的罪过就大了
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孩子投胎到你家,无非三种情况,报恩,要债,托生。
报恩的孩子,你杀了他,恩将仇报,善缘变恶缘!
要债的孩子,你杀了他,怨上加冤,仇上加仇!
托生的孩子,你杀了他,心生仇恨,结上恶缘!
他们游离于阴阳两界之间,很难寻找到再生父母的因缘,
难以投胎,变成婴灵,无吃无喝,无依无靠,饥寒交迫,孤苦伶仃,


被孤魂野鬼欺负霸凌,凄凄惨惨,好不可怜!
为人父母,于心何忍
他们无法投胎,也无法往生极乐,
只有跟着堕掉他的父母,女婴跟着父亲,男婴跟着母亲,
他饥饿虚弱,渴望得到你的关爱喂养,
你却从来感知不到他的存在!
你的无视会让他寒心,愤怒,
进而制造事端,报复父母,发泄怨恨!
男人大多事业和财运起伏不定,怀才不遇,多范小人,
工作不顺,求财不得,一生郁郁不得志!
女人大多婚姻坎坷,家庭不和,体弱多病,面黄肌瘦,
浑浑噩噩,口角是非不断,抑郁暴躁! 
这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债,这样的婴灵,根本就不需要十年二十年,很多时候,一两年时间的怨气,甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重,心情莫名异常,或昏昏沉沉,恍惚、或总是有想哭的感受,身上多病痛,常常感到身上不适,很容易感到莫名的烦躁,这种过不好,不是物质上的,即便你家中物质丰裕,你也一样过不好。
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?通过道家的超度,婴灵是去往投胎之处,但这婴灵日后是直接投胎,还是会有其他选择。
婴灵超度之时,或是婴灵超度之前,我常会问婴灵日后做何打算。有些婴灵,被这世间之人,伤的心殇,便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载,等待必须要去投胎之时,再去投胎,也不愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些,已经完全成了人形,五个月以上的婴灵。用药物、用外力,强行把他们从一个空间,拉入了另外一个空间。这其中的痛苦,非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法,这样的行为,对于婴灵来说,也便等同于五马分尸。这样的情况对于婴灵来说,是一种精神阴影,害怕去投胎,害怕以后在遭遇这样的事情。所以,索性便不想再去投胎。有些婴灵,超度之前便会一直问,什么时候超度我,能不能早一些时间,我还要再回来。


多数这样的情况,婴灵是来报恩,哪怕你已然杀了他,他没有丝毫抱怨,他依旧是想着再来一次。不想离开母亲,想要快些再回到母亲身边。报恩的心,让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦,忘记了中阴界的苦寒,甚至他们不愿意相信是恩人亲自杀了自己,他们自我开解,跟自己说,这一切都是阴差阳错导致的,丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心,让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵,不知所措,不知道要来还是不要来,自己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我:讨债有错吗,报仇有错吗?这世间有因果,讨债并无错,报仇亦无错。如果非要说有错,那便是债讨了又如何,仇报了又如何。婴灵会跟着兄弟姐妹吗 , 婴灵为什么不报复男的
这样的情况,婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来,要不要讨债,要不要报仇,还是忘记这一切,安心的投胎别处,过无仇无怨的生活。这样的选择,何其难,何其容易。我们有些父母,希望弥补自己犯下的错,希望被超度的婴灵再回到自己身边,自己日后可以补偿。这样的事情,不是不可为。还是要看婴灵是否愿意再回来,是否愿意再投胎到你处,如果婴灵都愿意,那还要看判官及其他阴官,能否通行,这其中,有许多需做之事。祈愿,这天下之人,莫因一时之快,造成婴灵。
恩也变成了怨,怨变成了恨,恨变成了报复。
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佛教超度和道教超度的区别
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是,寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。
佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。


二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵,超度婴灵念什么经,所在的灵境天。这种痛苦的程度,不亚于身体上受到的任何严重伤害,长久不能平复,怀疑世上的人,怀疑世上的事,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱,所有的案例显示:堕胎之后当事人的工作事业,都出现大幅下滑的迹象
婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界,已经和尘世间毫无瓜葛。
三:佛教超度和道教超度的严谨不一:婴灵会跟着兄弟姐妹吗 , 婴灵为什么不报复男的
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做,那肯定会忽视每个婴灵 的个性,比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵,那肯定需要的法力和诵经更大,需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾,而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一,所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理,怨气大的,说是意外,其实并不是意外,是自己控制不了自己而发生的,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任。多诵经,多烧香。有某些特殊要求的,都会沟通,尽量满足。由于是一对一,才能对症下药,提高超度的精准性。
脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好,引产过的人,会性情大变

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