清明超度诗词

三生道长精研道法,提供正宗道家法事,擅长超度婴灵,超度先祖,还阴债,补财库,开财库,还受生债,婚姻和合术、月老法事,破太岁,化太岁,文昌法事,看癔病、财运官运、招/斩桃花、八字命理、宝宝起名、运势升旺、风水气场调理、择吉日、道法改运等等咨询。

帮助您化解烦恼,趋吉避凶,守护您的安宁康泰,积德行善,一生平安!

有需要的缘主们,可以添加三生道长微信免费咨询,微信搜索添加:LDTang16888

 

超度亡灵:清明超度诗词

推荐:《佛说阿弥陀经》,可以做为超度亡灵的经文。

这部经文的内容网上有,可以搜索到。

超度可以自己亲自操作,也可以去寺庙,为亡灵立一块超度牌位。

自己亲自操作的方法:

在家中清静处,打坐,合掌,念诵:《佛说阿弥陀经》一遍,然后再合掌,念诵:南无阿弥陀佛多遍。

或者,就只念诵:南无阿弥陀佛,多遍。

念上一阵子后,做一个回向,回向就是说一句:愿以此功德,让某某(亡灵姓名,如果不知道姓名,就大致的描述一下亡灵)与佛结缘,离苦得乐,往生善道。

此方法时间上,次数上,多多益善。

一般超度的最佳时机是人过世后的49天内,此时超度效果最佳。

如果过了49天,超度也是能利益亡者的。

如果去立牌位的话,就会有僧人为亡者念佛诵经超度了,立牌位需要一定费用,但不贵,我们这里(湖南株洲)的小寺庙是50元一年。

《相应部·六处品》第六相应第6经。

有一天,村长绑刀氏之子(Asibandhakaputta)前往谒见世尊,谈到了当时古印度的一种宗教习俗:在西部地区的婆罗门祭司据称能够超度亡灵,使死者往生天界;佛陀是阿拉汉、全自觉者,如果希望的话,必定也能超度整个世界的人往生到天界。

佛陀当然不会相信所谓的“超度亡灵”。

佛陀回答说:一个为非作歹的人,即使大众为他求神祈祷,祈愿他能往生天界,但他死后仍然会堕落到苦界、恶趣。

就像把一块大石头沉入水中,无论人们如何祈祷、祭拜,大石仍然不会浮上水面。

一个行善积德的人,即使大众为他求神祈祷,祈愿他将堕落恶趣,但他死后仍然会往生到善趣、天界。

就像在水中打破油瓶,无论人们如何祈祷、祭拜,油仍然还是会浮上水面来。

透过本经,我们知道所谓的“超度亡灵”其实是古代婆罗门教(外道)的信仰

净空法师答:这个要做几次,没定,也没准。

实实在在讲,过世的这些祖先,他究竟到哪一道,我们不知道。

如果他到人道来,他现在已是小孩了,或者已经是年轻人了,人道去了。

到天道去的时候,天的寿命很长。

饿鬼道,鬼道的寿命也长。

佛在经上讲,饿鬼道的一天是我们人间一个月,他的寿命短的一千岁,那我们要做超度,我们做一辈子,人家那里才不过几十天而已,你才想像这个麻烦大了。

所以要想超度祖先,特别是饿鬼道的,地狱道就没办法了,要自己子子孙孙都要接著做超度,我们自己一生都不够,时间都不够用。

至於有没有效果?都在你自己有没有诚意,你有没有真正修行,你有修行的功夫,加上你的诚意,效果就非常显著。

这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了,你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情。

1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是祭祖。

中国古礼里面,祭祖先是最重要的。

祭祀祖宗是好事,是尽孝道;但是祭祖先,不能用荤腥,只能用素菜,为什么?因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。

2 除了清明节,中国人过年也要祭祖先,外国人看到很奇怪,祖先你又没有见过面,你也不认识他,几百年、几千年了,你还纪念他干什么?他不懂孝道,他不但祖先不纪念,他父母也不纪念,儿女长大离开父母了,可能一生都不会跟父母见面,他的理念、他的处事待人接物,跟我们中国人不一样。

3 我们中国人为什么要祭祖先?《论语》上讲,“慎终追远,民德归厚”,让我们的心养成一个厚道的心、养成一个孝顺的心、养成感恩的心,所以我们中国人祭祀祖宗是教育,不是迷信。

4 我们中国人连几千年的老祖宗都不忘记,逢年过节还纪念他,这个心行多么深厚!老祖宗都不忘,眼前的父母哪有不孝顺的道理?现在儿女为什么不孝顺父母?把祖宗丢掉了。

儿女没有过失,过失在哪里?过失在做父母的人,父母把祖先丢掉了,你要想儿女孝顺你,没这个道理!

末后引用莲池大师一段开示,话虽然只有两句,很要紧,“故云栖有祭先不宜杀生,以资冥福”,这一句话是莲池大师说的。

祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生,你祭祀先人、祭祀祖先杀生,杀生的杀业这个帐算在祖先的头上,为什么?为他杀的,不祭祀就不杀了,为他杀的,所以这是加重祖先的罪业,这叫大不孝。

可是这个杀业跟前面功德一样,你不要以为我祭祀祖先,这个杀业他背了,我没有事情,你就错了。

这个杀业七分,你杀生的人六分,祖先只一分,同样一个道理,你要晓得。

你就嫁祸於人,他没有叫你杀,你为他杀,所以这个杀业责任,自己还要承担六分,祖先只承担一分,存亡都不利。

莲池大师也是再来人,他知道这些事实真相。

地藏菩萨本愿经(第三十一集)

600-1200不等。

这得看你用到多少僧人,请一般僧人做法,根据地区的不一样,供养费用从100-300不等,主法的僧人翻倍,那么通常超度为了保持经文的完整性(持诵的过程不可以停顿,需要至少两名僧人互相换气持诵),那么一般需要一人主法,一人木鱼,一人大磬(条件许可,还有一人打鼓),一至两人持诵,最低配置是5人,如若供养100元/人,那么就是(N+1)100元(主法者双倍,等于多了一个人),合计600元,依次类推。

如果手头拮据,可以考虑自己持诵地藏经,也不用花钱。

佛教的宗旨是普度众生,所以一定有各种不一样的方便法门追答

有很多种方式的,不一定非得要花钱:

1、自己为亲人持诵“南无阿弥陀佛”建议达到1080声(这个数量的原因,是担心我们一般的俗家弟子持诵的时候心念不坚定,所以次数少了未必有效果,所以根据经验拟定的,实际诵念时多几声少几声,不用太在意,关键是一心不乱的去念佛),然后做好回向,能够帮助亲人超度。

——这是不用花钱的。

2、如果懂得持诵《大悲咒》21遍,然后做好回向,能够帮助亲人超度。

——这是不用花钱的。

3、如果懂得持诵《地藏经》一至七遍,然后做好回向,能够帮助亲人超度。

——这是不用花钱的。

4、如果不懂得2、3两项,但是可以请到居士来帮忙念《大悲咒》和《地藏经》,然后做好回向,能够帮助亲人超度。

——这是不用花钱的。

如果你觉得过意不去,可以根据自己的经济状况适当打个小红包。

5、如果附近有寺院,那么去和知客堂的知客僧去商量,请寺院里的僧人为亲人持诵《地藏经》或者做超度法会,这个是需要花费一定金额的,因为涉及到寺院里的僧人也要请其他的僧人,以及搭建法台啊、购买贡品啊等等都需要开支,具体的数额请知客僧告诉你即可,我所在的寺院一般应该在300元-1200元,当然,如果你真的很紧张,就如实相告,正信的寺院不会不帮你的,譬如我所在的寺院,尽管需要花这些钱,但是遇到穷的居士告知寺院说自己拿不出来,寺院也会给他全免,而改用寺院的经费来垫支的,也有很多例子呢。

“祭祀”就是敬神、求神和祭拜祖先。

祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。

祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。

天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。

祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。

古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。

天神地祇由天子祭。

诸侯大夫祭山川。

士庶只能祭己祖先和灶神。

清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

扩展资料:

祭祀的时间

1、清明节:四月初五,本是二十四节气之一,但因与寒食节相邻也就成为了扫墓祭祀先人的节日。

2、端午节:五月初五,是中国年历的一个节日-端午节。

为驱虫

4、鬼节:七月十五,中国传统称中元节,民俗中称鬼节。

佛教称之为盂兰盆会,但其是来华以后才有定为这天。

5、十月初一:称之为寒衣节。

据说起自孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,所谓“十月一日送寒衣,哭倒长城千万里,抱骨回乡。”

6、十一月十六:此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思。

7、十二月二十三:俗称小年,是送灶神、祭祀迎春之日。

参考资料:百度百科-祭祀

 

声明:本站部分内容和图片来源于网络,如果侵犯了您的权益请联系本站站长,我们将在第一时间内删除。

相关内容